תוכן

יז) ולא עוד אלא שאפי' קודם שזו"ן עצמם יעלו אל המאציל, כבר היו זו"ן שלימים, בכל בחי' הראוי להם, המצטרכים להם, שהם: ה' בחי' פנימים. וב' מקיף, דיחידה וחיה ומכ"ש שהי' להם, כל מה שצריכים להם, שיוכלו לחזור פב"פ, שהם מבחי' חיה ולמטה כנ"ל. אמנם או"א, אפי' שכבר אור הכתר חזר לעלות במאציל, לא היה באבא בחי' חכמה שבו, שהוא חיה, (נ"א נמצא) ומכ"ש שלא היו שלימין, בכל בחי' המצטרכים להם, שהם ה' פנימי', וב' מקיפים, כי לאבא אחר תכלית שלימותו, היה לו רק ג' מהם, נר"ן פנימים. ולאימא היו ד' פנימים, וחסר ממנה בחי' יחידה הפנימים, וב' מקיפים, וכיון שעדיין אבא לא היה לו בחי' חיה, להוציא טפת המוחין לזווג, לכן נשארו אב"א.